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作沙门，尚未见佛又未闻经命即将终，遂化作一比丘，往弗加沙王借住的陶家窑窟中，为其说法并现佛身以度之。又〈放逸品〉中，有一在深山修道七年未能得道的沙门，见山中无主财宝便起贪心，呼兄唤弟共背宝物归家还俗，... 佛教于东汉明帝永平年间初传中国时，也有慑服外道的问题，当时佛教遭受到道教的抗拒，在明帝的安排之下，展开一场佛教史上有名的佛、道斗法。皇帝命人在案桌一边放了道教经典，另一边放置佛经和佛舍利。道士们...
圣住 整理
|佛学论文|因明|五明|
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3871[1b1-40a7]）中＜发心品＞及＜不放逸品＞的内容。 二、关于《学集论》与《入行论》： （一）内容大要与注疏本： 《学集论》的内容系引述各大乘经论，以融集大乘佛法的要义。依吕澄，《...清净受持戒律有十种：为究竟三菩提而受戒，非为活命之故；违犯时远离微薄之愧悔，应生大愧悔，远离非处生愧悔；不耽著睡眠乐等，昼夜勤修诸善；五支离诸放逸；远离利养恭净贪故，不为生天而自期梵行；身语如法现行诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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瞿底迦阿罗汉，曾经六反退转，到了最后，恐怕还要再退，乃以刀自杀，而般于涅槃。如有颂说：“不顾于性命，见三有可畏，断除彼爱欲，瞿底般涅槃”。还有出曜经的无放逸品，亦说退罗汉果，怎么...有所本。杂含卷八说：“若比丘得阿罗汉，我不为说不放逸行，若比丘在学地者，未得心意增上安稳向涅槃住，如是像类比丘，我为其说不放逸行”。佛说不放逸行，旨在策励行人，继续不断进修，因为...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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宗为六论之一，影响深远。”[6]《入菩萨行论》是颂扬菩萨行的名著，全以颂文写成，名为千颂。全篇分为十章 ( 品 ) ,分别为：㈠ 赞菩提心功德品；㈡ 忏悔品；㈢ 受持菩提心品；㈣ 不放逸品；㈤ 守护正...
敖特根
|五明研究|
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